Autor: CHM

Producto de la nula respuesta tanto de Gendarmería como del gobierno de Chile frente a la delicada situación que vive el machi Celestino Córdova, así como ante la huelga de hambre que el machi ha decidido llevar a cabo para poder ser escuchado; las y los miembros de la Comunidad de Historia Mapuche, institución que agrupa a decenas de profesionales mapuche del área de las Ciencias Sociales, las Humanidades y las Artes, venimos a declarar: 1. Aspectos sociocuturales e intraculturales mapuche. El rol de machi es una institución muy antigua dentro del pueblo mapuche, este fenómeno es propio de...

Por Comunidad de Historia Mapuche Hace solo unos días nos enteramos del “bono al agro” que Sebastián Piñera entregará a los empresarios agrícolas del país, además de bajar sus impuestos para “incentivar la inversión del sector”, según se señala. Es decir, para la gran industria agrícola, para los grandes latifundistas y empresarios del campo, el nuevo gobierno entregará un bono de incentivo y disminuirá sus impuestos. La “mano invisible” del capitalismo haciéndolo otra vez: favoreciendo a los ricos con la plata de todos y con ello derivar en la fantasía arribista de que “si tienen los ricos, también tendremos...

Comentario sobre Historia Secreta Mapuche de Pedro Cayuqueo editado por Catalonia Por Enrique Antileo Baeza Convengamos que sobre historia o historias mapuche se sabe poco. Consultado cualquier chileno o chilena o cualquier intelectual televisivo, más allá de Lautaro y la guerra de Arauco no llega. En general, reina la ignorancia promedio construida por dos siglos de mediocre y premeditada educación nacionalista chilensis o por el racismo indolente que derechamente no manifiesta ningún interés por los “indios”. Cayuqueo, creo, inyecta su prosa justo en esa herida abierta que no puede cerrarse por un desconocimiento brutal de quién es ese otro...

Por Herson Huinca-Piutrin Por segunda vez que un jefe máximo de la Iglesia Católica se hace presente en el Wajmapu, territorio Mapuche. Ya lo había hecho el Papa Juan Pablo II en 1987, en plena dictadura militar, donde en Pampa Ganaderos (hoy Villa Juan Pablo II) saludó al «pueblo Mapuche que cuenta con su lengua, su cultura propia y sus tradiciones peculiare », pero integrándonos a la nación chilena. Lo mismo viene de realizar el papa Francisco I, en su «Misa por el Progreso de los Pueblos» donde recurrió a la retórica del tan manoseado küme mongen (buen vivir)...